परत्यकूतत््वचिन्तामणिः

श्रः अनिका

अयि सारासारविचरस्दारहार्डिदयाः सहृदयाः !

छुविशदमिदं यदयमान्नायससुदायगीको व्यासमर्तूपरपश्चगै्डपा- दाचा्यैशङ्कराचा्यादिभियवःययवर्थैः काले काले स्फारवासुपनीते!- मादिकाल्ाद्‌ विलसति भारवालिरेदरैवबादे वादानां मैपलिमयि- रिति ध्र ऋवेदे वावद्‌ --““एकं सद्‌ विप्रा यटुषा बदन्स्यभिं यमं मातरिश्वानमाहुः" < च> १1 १६४ 1 ४द ) “्ानोदवातं रबधया चदेक तस्माद्धान्यद्र परः किच्नास'› (ऋ० १० 1 १२६ २) इत्यादि स्यलेदरैदनादः सुपरिप्छिटः 1 यजुदे ऽपि चत्वारि शत्तते$ण्याये बाह व्येनेःपवर्धिंवऽसै उपनिपरपु तु पदे पदे वस्यैव च्चा वरीवर्ति निद नानाद्ि क्ििष्वन," «सदेव सोम्येदमग्र ्रासीदेकमेवाद्वितीयम्‌?, इति क्कि बहुना निद्खिललानि दयीनान्यपि श्न्ववेपद्रैवपयवमाना- भीषिं नाविरख्छितै वचः नेयमस्माकं कपेलकस्पनः प्र्यानभेदे मधु- पूदनस्ररस्रवीपा्ैरपि धयमेवायैः--“इदमेव सवैरान्राणा मूर्धन्यम्‌ , शाखान्तरे सर्वमस्यैव पोपभूठमिवोद्मेव युमुद्मभिरादरपौयं श्रौ श्वर भगवस्पादेदिवप्रकारेणेवि रदष्यमिवि प्रकृत्य सर्वदो नान्यद्रैते न्वस्य सर्वेषां अस्यानकवृ् यन्येन विवर्त कादपयेवक्तपमेनाद्विठीये परमेश्वर एव उतिषादे हात्पर्यम्‌ नद्धि वे खनये आान्वाः सरवज्ञत्वाचपाभू किन्तु वहि्िंपयप्रवणानामपराववः रख्पार्ये प्रवेणो सम्भवीति नाच्विक्यवारथगय वैः अरकारमेदा दरवा; 1 व्र वेपां वात्पथमथुदभ्वा वेददिष्दधैऽप्यये सात्परथदु्ेचमःयास्न्मवमेवेपादे यत्वेन शन्वो अना

{ 1 नानापथघो भवन्ति" इवि दृटं निरूपिठः! माप्यकारैरपि शारीरकभाष्ये द्विवौयान्यायख् द्विवीये पादे वेषा दलानां सेधः प्रामाण्यं निरतम्‌, श्रयि तु रेषु वेषु प्र्देषए नाखि वास्यम्‌, किन्तु ध्रसिन्नें पर्यैदसान- मिविस्पुटमभिदिवम्‌ "वेन येयः पर्युक्ः' [न° २११।३ इवि खघ- माप्यं च्याङर्न्वा चाचस्पविभिश्रए ऋषि मामलामसुमेवार्थ' दृदोचकुः छराने ऽस्मिन्‌ कलिकानेऽत्सजीविनां नानस्पमवीनां मठानां समुद्धाराय वद्धपरिकरेय श्ररृपणमगण्यकारण्यपण्यमादयानेन छम्य जुरादिपिमागएुरर्सरमाम्रायेषु सेरोरेदया सरस्लसवा वेपामेव शरुषि- वचसां सारमेकच्र प्रविपिपादयिपवा भगववा व्यासदेपेन पिरचिवानि पारमर्पसून्रापि 1 ठदनु समयमदिश्ना व्यास्वासर्य्यमनारुनयद्धिर्बा मभन्तस्विर्दिं लाक. इदयामापरमन्वययद्धिर्वा कैशन वेाधगयनादिभिस- चार्घरन्यपरदरैन च्याप्यातु तेषु, मवमठान्वरप्रचारवद्धौरलत्वमना- छनयद्वितीकायविङदिके जगवि नाखिकप्रायवारुपनौठे, अनारतं पिप. व्िदपश्िमविन्तुण्यामु सनादनौषु वैदिकवीयोषु विमिस्वविविक्लीनासु, कर्मफाण्डे$काण्ड एव निर्द्धपसरे, वच्चद्ञानरुधावामनाचायाम्‌, प्माप्नायविराधिनि भ्रज्तानप्राये मुमुखाप्यगये नानायादसमुदाये व्रिला- स्मसुपगते$दववार निरिलनाङकराकर्मगवान्‌ श्रोमदेषरः श्रोगद्रराचा्- माप्रा वैदिकं पं सुद्र संदर्तुस्य्दिकं विपद्छकदम्बकम्‌ भवि- मानुपरूमां दिव्यधमां मगान्‌ गद्धकावन्मघुरम्‌, मन्दाकिनी. सङ्िनमिव सुन्दरम, ¶न्दुक्नादद्‌ पिमम्‌, मूयनित्र मपुग्मन्नम्‌ कनमिवाचरम्‌, प्रनरमिव पिपमवगुःस्मदाहकम्‌, प्मनिःहम्ि वाः "दरममुनानमूदकम्‌, प्रमश्नगम्मागपदपवजिद्क्तिवम्‌, श्रूविखिद्धान्वसम्म- षम्‌, ष्यामनार्दषातुरुय सारोदकमप्यमारपपामास प्रह} महि महन्‌ दाननिक जगि नू सदममानुः। न्व गदुददपयादवाम्दममदमानाः परडिगिदधिनि इदूकादमाना निरिदिसियान्न. सथ्य, मापा दता न्युमरोदन्मे

{३ 1

परौशङ्कसचाप्यैमहेष्दयानां संरहदेणायमस्वि मववादः-- सकलं जगत्‌ सकलानि लीकिन्नानान्यपि विदथानि निरविशयानन्दरूषं श्रात्रैव कोवं यरमाथैवस्चु ! अनायनि्वंचनीयमायापटल्नाषरेत अमैव जीवः! अवियाया विारमूतेनान्तःकरणेन तस्स्कारेशनोपदिता जोवारमा--ग्रन्त.करणं यानि यानि वश्तृन्युपकस्प्य वदोयानाकारान्‌ बिधत्ते- वेष समेषां वस्तूनां हान क्षमते 1 क्षानविपय्ीमूतस्य पदाधेस्य तदीयाकारं बिदधवो इन्दःक्षरणस्य चेभयेर्पि श्रावियकत्वेनावास्द- त्वाद्‌ क्ञएनशब्देनाभिधोयमानायद श्रन्त.करणडृत्तेरयि शऋ्ाविद्यकस्वम्‌ | श्रवि्यायारवरफायणामन्तःकरणादीनां समेपामात्मन्यष्यासे श्राटमन- श्यैतषु सषु ्नेनान्योन्याभ्यासेन संधयान्तरैवा पच वस्तुभिः सदैक्यमापद्य जोवारमाऽहं क्वा, महं मेप्ता, स्थुललोऽहम्‌, वधिरो ऽद, कशोऽद्म्‌, घटमत्तं जानाभि, पटमद्ं जानामोदयादिविविधान्‌ सवु- बानप्रोति भायेगपदित श्रालमैव मायिकतं प्रपञ्चं रवयतीति

सा$यस्तचापपादैरेव वैषुल्येन निर्दि ऽथो भगवेच्िष्यैः श्रो पुरेश्व- ग्चार्यत्रोटकोचायेपद्यपादाचायादिभिः श्रीवाचस्पतिभिश्रसर्वक्ञारमरुनि- अकागपव्ममुनिवियारण्यमधुसूदनसरस्वती प्रशूतिभिरन्यैःच समधिकं विपुलताश्चपनीते शश विवेचितः सुपरिस्फुरीरुतो ऽपि सुधिपामेव हृदयङ्गमे नास्पमतीनां तत्र क्लेरवो ऽपि प्रवेश इति सुविदितमेव समेषां विदुषाम्‌ 1

परगनिश्रेयसख।धनमूतेऽस्मिन्‌ शाखे मन्दमतीनाम्रपि सुखेन भवतु प्रवेश इति सखातकरारुण्येन प्रन्यरूना लल्ितज्ञलिवैः विविधदचैः सुस- सतीः पययष्वरसाररूप एवाथः संच्तेपेणात्रोपनिवद्धः प्रन्थकारेग सखष्ुलत पवस्य श्रन्धस्य सश्रमप्याय्वसारस्वं प्रतिपादितम्‌-- "वेदाम्डुधेः सुरग्णार्थिंच दैश्वयोऽद्धा ज्ञान्ाण्छुते श्रमवमेादर उदार प्रादुवेमूव सघनात्तत भात्मततत्व व्विन्वाजपििः दरिपादयुगेऽपिवेाऽस्ठु [ ५०१२।१५१]

|

४1

शूषवरो महादेवः सुरगरैनद्यदिभिरर्थिदः सन्‌ शङ्कराचप्यनामा भूत्वा इरि व्याससूपेप वेदाम्बुधेश्यमाधवासप््निगमार्यैवाते श्रद्धा सात्ताद्‌ कानां वच्वक्तानसावनमूतवेदान्ववात्प््यनिर्यांयकसत्त- साप्यादियन्धजनादमदरैववत्वाररवपर्ैवमन्नवया पीयूषतुल्यञ॒दधार-- वेदाग्बुधि निर्मथ्य वसो निष्कृष्य साखुदुठवानियधः 1

वव; सूत्रमाघ्याय्दमथनात्‌ वाऽपि श्मात्मवचचिन्वामयिः प्रयशवविन्वामपिरेवनामङे प्रम्यः प्रादुर्बभूव आविरासीत्‌ प्रयभूलच्वचिन्वामपिर्हरर्भगवदो वासुदेवभिधेयप्य श्रौमन्सुङन्द्स्य पादरयुमे चर्पारविन्दयुग्मेऽपिंगापस्तु"--इदि 1

कदायं सदानन्दविदरद्वरा जदुया भूवलय मलश्च करारेयत्र विचरे द्रस्तुयमाने प्रयदमानेनामि मया त्रीवाब्दे मन्यस्यास्य प्रधम्तम्पुरके मुङृन्दपदारविन्दरवचितचस्य सारस्ददवेश्ावदंसत्यास्य प्रन्वछवे ऽवसत जोवनचरिवादिकश् वैशचेन निरये पारिवम्‌। शरम्मण्यदेशोय- योदर-( 7५.4०८ }-मदाशवस्य पुस्वकपुचोमनुखप्वा प्रन्यारचास्य साकस्येन निर्दिष्टाः साम्रवं बिद्रद्रदनारविन्देम्योःऽदस्ीयपन्यरटने- भ्यरव यदधिगवं वद्निरूप्यवे--

भन्यकारोऽं सारखवडन्ानेडू्या लढा विमूपयःमास पच्चनद. जनपदान्वगच रावक्पिण्डोपुरपङ्ण्ठं इन्दीलाभिषं प्रामम्‌ बाल्य एवःपात्तानव्यवियो ध्ययोविश्ट॒यैयिको इृतविमुपजोरदेठतरैव 1 कदरावित्तदगयरा्ठम्पेन नेारपेनामप्रामहन्यजनिना नानकसम्प्दाया-

म्पारिपेग्दयस्तैनमाधुना वावारामदयाटनोवयमिधेन सकं यैरायिकीः कथः श्राबथन्‌ वारयसौमाजगाम साधुः पच्छनदरप्रदेते परस प्वीमियुषगवरखग्रयजनानौ परमादरभूमिरासोन्‌ दायापसीमधिव- मवि वरिमन्नेशदा ्रश््वसररभिननः के$पि पनिकजनः ष्वरचरगुरं श्रोदिष्धनाचं दिद्तुनन्मन्दरमुपाययै 1 प्रमन्द्मागयेयः खु

घनिकः विद्व स्वापदेय॑दरमै साुवयाय सप्रश्रयमुषापनीचक्नार

{५ 2

पं वि्क्तुपगसऽसै वव ॒षक्राममि काक्तिणौमनाददानस्वत्सर्व वित्तजाततं ग्यासवराय सम्प्यामाख उक्तवांश्च अयैव कथा परिस माप्यवासिवि

सदु तन्निदेशालक्तारमवस्िवपैराणिककयाप्रसद्धो ऽपि बारापसेय- श्रद्धालुजनायुरपधेन खान्वे गङ्ञोपान्वे बाद्ूजो खाफरसनान्नि कुस॒म्धयाम- मण्डिते भगवन्मन्दिरे आरमद महामचीः कथाः 1 ~ श्रधैवं यच्छति कले चिपरिचद्पश्चिमध्यास्य समीषमेतरेशपेयो रामङ्केमारनामा कश्चिद्धिप्र्तोयात्राप्रसद्धेन स्वदैशादागत्य तीर्धङकर्त्यं निर्वत्यै च्यासवरवदनारविन्दाननिःसरन्वोः सुधासहवरोः कथाश्ि्विरं णवन्‌ स्वीयदीशीस्यादि गुणैस्तं शं प्रसादयामास श्रय वदीया- द्ितोयसैषशोस्यारृएचेतास्हत्सूलवे घनपविनाम्ने प्रभूतद्रविणस्मषैण- पुरःसर्मलङ्ुवां स्ववां आादयेण विधिना पराद्‌ श्रनापघ्रावसंरछत- विद्यागन्धमपि उमचिरेैव सकल्णासनिष्णातं निप्पादयामास 1 व्यासचरशिच्यकाशक्तेन तेनानेके अन्या रचिवाः; वेष (१) वेदान्तपरिभाषादीत्ता, ( ) श्भरदिगूविजियस्य दिण्डिमनान्नो दोका, ३) व्यासवरखदानन्दकृतशद्भुरदिग्विज्ञयसारस्य दुन्दुभिनास्नी दोका चैसादयो यन्यस्तच्की चिंलवालवालरूपेण विलसन्वो दरयन्ते { मन्वे हिभिर्वतिनिलीना अन्येऽपि वदीयघ्रन्था यथाकालमलद्ुरिष्यन्ति खरकृदबादूमयमितति ! व्यास्तवरस्यसीदन्याप्येको कन्या तस्याः पतिर्नाचिप्रखरमविर्नोपिसास्ररवि्यवनभापाधीलय स्वकार्य निस्वर्धय- दिवि श्रूयते

महाभागस्यास्य प्रन्ख्ये वैदुष्यं मद्गाजलम्मिव विमलमासीदिति नद्यस, प्रप रणुत, च, 1, पर्वत कपलवासरसिकेन श्रोमन्दपेशवा' इवि महाविद्दशाद्िना श्रीमद्‌ छपावमदाखज्ेन बहुबारमभ्यर्थिलोऽषि विद्रद्रो यदा वदौयमवने ना्धस्थकार्‌ चदा सददाराजो च्यासवरवेदनारविन्द्निःससदुबचनः-

2

[ 1

मकरन्द्चिन्दुद्चुग्धो मधुप श्वाप्मानमाहादयितुं कृताथैयितुं पवित्रयितुं तदेव मन्दिरभाद्णास! वदानः वत्र मदाम्यस्द्रौपपवैकयाश्रसह समव्तैव ! श्रासीत्तस्य महाराजसमासारविद्वदुदृन्देन स्फारः शाखीय- विचारः सकलशाशेु लण्डपण्डितं तमरातोच्य सपण्डितो पततिः परं प्रीतिमुपमनः सबहुमानै समपैयचच तस्मै अमन्दानन्दसन्देाहे- ऽन्तं धनयशिमिति 1

यै कियन्तं कालमत्तिवहयति विद्रदररे तरिमिन्‌. पुत्रकषसपस्य गुगणाजङकुवस्वानस्पवैदुष्यस्य तजामातुर्धनपत्तिपण्डितस्य काये श्ामयः पदमापत्त ! श्रामयाक्रान्तकायं तमालोक्य बलवतो पौड़ा- मनुमवन्ती व्यासवरदुदिवा तमन्वयुद्‌-नाथ ! शतः परं कथं मया बतिदव्यमिति। तु स्वं पिवरमेवाप्रच्छेवि तामादिदैश। पिता पृच्छन्ती वां छत्तीनवायः यदनुक्लं पाण्डित्यस्याप्रतिकूलं सदाचारस्या- उरूपं ुरुजनानामधगुणं निपुणयुपादिदेश सतौ सा तातपादेषप- देशं दि दधानी सरवेत वियुक्तसङ्घा पश्वत्वमुपेयुषां पत्था सीः अलनमुप्रविष्टा पुत्रकलन्ररदवते नारायणचद्णरते व्यासवः पूर्व मैव बिपक्तमुपगतेऽधुना चशमाभोलङ्लाङ्लघदयः समयोचितमाश्चम- धर्मेमादिस्सुः सर्वमपि चित्तजातं विधिना रागवद्धुसुरसादकरत्‌

तदनन्वरे मणिरर्थिंकातटसीम्नि निर्माय पिबालयं शिवलिङ्ग

से्याप्य चि राभिक्पिते पारित्राभ्यमुररीकृत्य कृत्यनिन्‌ तत्रैव निवसन्‌ भद्यभावमुपगव वि जौनचरितसंतेपः

धन्थक्रारस्यास्य काल्निर्पयः प्रयमसंपुटकेऽनुमानतेा निहपिवः परमधुना दद्भन्यद््गलेन पत्र प्रन्यशपरस्य काल इति निश्चीयते शह्रदिण्विजयसारे प्न्यछ्वा स्वयं प्रन्धविर्वनसमये निर्दिटः-- रस्रायवयुचन्द्रे १८३६ बिक्मादिलयराग्यान्‌ समफहदि यपे" पश्वे पासि शरे

{७1 श्रवणयुवदशम्यां ओैमबारेऽतिलम्ने रित इति निबन्धः सिद्ध ईशप्रसादात्‌ 11 गौताभावप्रकाखान्वे च-- सनिर्‌ णवसुचन्द्रं ९३७ विक्रमादियसाग्यात्‌ शभफलवति वपं माघमासे सिततऽसे 1 पशुपवितिधि सन्धी चन्द्रवारे सुततमने विड्त इति रिबन्धः सिद्ध इशप्रसादात्‌ ]। एतेन स्फुटं ज्ञायते यद्‌ मन्धर्वा १८३६ तम वैकमाब्दे दिग्बि्यसारेा विरचिचः १८३७ तमे वैक्मान्दे मीवामावप्रकाशदन निर्मित इति द््रन्ययिस्वनसमये यदस्य वयश्चस्वारिशदूवपासन्तै करस्येव वदा$स्यं शन्मकालः १७६५ विक्र० अयाचि किय मपिकर्णिकाप्रान्ते यिमदं शिवमन्दिरं वम्र पिलवलेऽपि ति तमच्ि-- श्मसि श्रोकरशलपिसम्भवज्ुस्त्तोरान्पिलव्धेप्रव- श्रौखारस्वदशोदररिमविकसद्धंशायवंसे सुबः श्रीसिद्धिस्वमलन्चकार विदधे जादे ऽसिधोरस्वदः सन्ानेऽस्य घसन्दनए्मवनये जोबन्द्नामामवत्‌ दिषूषनान्वाभ्रान्वौिंशुगयिनतिनवनीश्रोविधावेकसद्या देरूरामाख्यपद्याल्तयममल्तमति प्राप यः फते करभूरङुन्दोत्सग्छुयुदवनो कान्ठकेलौस्रधमां घ्मानन्दै.रक्मा९द्‌ मुतराणनिपु्यश्रोखदानन्दशर साऽयं चारुगिरीशमैपकतिदटिनीतोरे शके वैकमे राभेषुद्विषमूमिवे १८५३ लिवदके मासे वपस्वं त्रिते | पञ्चम्यौ गुर वरृषादय इमं श्रोमत्ससुदयत्सदः-

{< 1 कसिे्स्वामदेदमदिरेयोप्दर्दिशि भोदरि

श्न्रेणादसुदधिणं गणपती संमैमाविन्वामयी व्यूसविवा$ऽप सुधिया सैपरोदसयुप्‌-

मल्लसाममयङ्करतनतकरः श्रीधरः स्थापितः

भत्र श्वी क्ुरन्दोकरडुमुदवनीमान्दवेलोसथमीः 1 रच्िेएस्यवदेयदैतेन वायते यन्‌ तन्मन्विरनिपौ निरमिरविविभगरन्धसख श्रष्यापनप्वयनादिनः समासादिवसमहल ्रह्घ्य दस्य तदा मृते षषवरपासन्ते घयो भवेदिति) वदापि जन्मकालः समायाति

महामागेननिनानैके ग्रन्था श्रारवितास्तेषु चलारस्ताबन्युद्रिव ्रस्मपके पुरः वरन्दे-{ ९) श्दरैवसिद्धिसिद्धान्दसारः सटीक, (२) गीदाभावप्रकोशः [श्रीमद्धगवद्रातायाः पद्यौ टीका ], ( ३) श्ठरदिर्विजयलार., ( ) प्रतयथूलच्नचिन्तामणिः सटीक; इहि ) विद्रन्सुलदेवाफरिता ठु भक्त टास्विरमिताप्न्यालावदू्‌-( ) सखवरपनि्ैयः, ( ) मदामारववाप्पयपकाशः सदीकः, ( ) रामाः यगरदार्पयेपरकपशः, ( ) म्भारसससद्धारः सदीकः, { ) दये पनिषसारः संटीकः) इति पश्च अन्धा ्रयावधि शरयुद्रिता इवि मे भविः। यद्वि सुद्धिकालयाएपि नाद्यावधि मम दषटिगैषचरोभूवाः। शर्मण्यदेीयश्रीपोडरमदाएयस्य दहति सूचोपप्ने वच्छविवेकदोका परास्य छृतिसेनापन्यत्ता } सम्भाव्यते सापि वस्यैव फविभवेदिवि ! एं दश परन्याद्त्य कोरिहदाद्वयादरूपेए विदन्ते \

य} मदृकामवज्ञम्न्य संयीपितिऽर्यं प्न्य्तस्याश्र्वा विदिका प्रयमे सम्इुदके विपयसुचीषूयायकरमयिरन्ोकएुकमणिक्यदिभिः सभूष्य स्रपरिशरमे सं सोधितेऽप्यरिमन््‌ घने मदोयदाष्टदोपंख प्ायसा- श्वरमयनफमिमनवधानदया चं जादानि स्पसिवानि संच्तभ्य गुरीक- पपारिने पिदरनमूधन्या श्रनुगृहन्तु जनमिमामदि सणपध्ययये !

{<€ 1 प्महंसपरिनराजकाचायैशनोषनस्यामानन्दवोथैमदो- दयान काशोस्यमुसुन्तुमवनवासिनां रणतोरसरकृतविथालयै

प्रानाघ्यापकपदमलङ्कयेवां उत्रमबवां गुरूदरं पं० ओमदनन्वसाम- साच्िमदोदयानाच्च छवद्लोऽस्ि 1 यैः पुरुपप्वरैभैन्धकृदोस्य जीवन

चरितसामम्याऽदं सनाधोकृवः 1 मदापुरुपेभ्यस्तेभ्य. सप्रभ्यमनेकशो घन्यवादानपैयामीषि शम्‌ 1

वत्रमववाँ

सै १९दय्॥

काशी चेनषटष्य नवमी { उतामाय्रवः

-- भव्यक्त्चिन्तामसिव्रियय.सूची

कत्त त्वादिधमनिराकरणप्ूवेकं स्वरूपवेाध- सष्वाभिधं सद्यमं यक्स्णम्‌ व्तमानप्रफरपप्रविपायस्यात्मने ऽकरचत्वादैर्भगवद्धक्त्यैव

योधः मक्िियिरदिदस्य मदानर्थान्धिपाताऽवययम्मावोवि भ्रति- पादनम्‌ )

पमह्लानावरयश्ठवमात्मनः कचस्वादिङ्वानम्‌, वस्तुचस्तु भ्रात्माऽकर्ताऽमोका ५६ मारमनोऽकरचलमलदटमानस्य पूर्वमीमांसाया विराष- प्दयौनम्‌ ्ठरमीर्मासाया चपि विरेधप्रद्रीनम्‌ युक्लयन्वरेाप्यत्र चिरधोद्धावनम्‌ प्मारमनः फल्तंत्वम्‌ श्रदुभत्रेनापि सिदटमिति कथनम्‌. वेदान्वमदेनाप्यस्य फरस्यमिति प्रतिपादनम्‌ पू॑पोपसदारः वस्यारेदस्यासारवाप्रविपादनम्‌ > ष्मात्मन. ` फत्ृत्दभैीपाधिक्रं वस्य॒ बाख्विक्स्वे तु मोच्या बन्पपरपयायवा .. कि कूपत्वदेरेय सेसारदुःसजनकवा+ षष्मिन्‌ सवि *"कमोातः कशत्वसमवे लापनेषदेये सपि मेोचस्वासिद्धिः 3

4. च्छो 2 ९--४०

-९

६--१०

७--१य्‌ स्--१य

(२) वेदान्त्वास्यजन्यहानस्याहानगराधेतरैव साफल्यात्‌ श्रुती- नां साफल्यम्‌ प्मङ्ग श्रात्मनि करदस्य कट्पिदतम्‌ छक्तएयैवास्य ददौकारः

०० ००५

उपाधियुचस्यैवषरमन. कर्चुत्यादिवित्िषटसवसियत्र श्रुतीनां निर्देशः जीवस्यापि कर्चलादिधमवच्वम्‌

करत॑त्वादेरवियाप्रसयुपश्यापितत्वम्‌ , खाभाविकत्वम्‌

आत्मन; स्वप्नायवण्यात्रयविनियुक्त्म्‌

भविद्योप्वापिवकलतेनैवात्मन सुखिलदु सित्लभानम्‌

शाक्ायवतत्वादिभिर्देदुभिरालनः रसं यदाशद्विं वस्य निरासः

उ्धरथैवाधम्य स्पष्टोकारः 55

एवं पू्{्ठर्मीमां खाऽविराय इति प्रतिपादनम्‌ =...

धविश्ानै यक्षम्‌? इत्यादिश्रुविरपि उुदुध्युपाधियुकस्यैव कर्तृत्वम्‌, साचि शति प्रतिपादनम्‌

साद्ित्वदेवाप्य फततृत्यमिति प्रतिपादनम्‌

प्र्ामिग्रप्यातमने(प्वकवृ त्वम्‌

००५ कि)

सफनमवनिसकरपपूर्कमातमनः

परिपूरयब्रदमस्वमाव- स्वमिहि निरूप्यम्‌

देदापष्प्रार्दमेन दद्य जोवम्य ससारितवं विददयेन सुचम्य हृट्रयचिनि कथनम्‌ ,..

दद्य गजपूथट्न्देन थ्युखाद्नमू

ध्टान्वारस्य दार्टान्विकं चाननम्‌

पुठ म्ले

< १४ <-- १५ <---९६

१०--१७ ११८ ११--१८ १२-२० १२-२२

१४-- रदे १४-- र्थ १५--२५

१५--२६ १५-२७ १६-- २८

१६--२६

१५८--२० १८३१ १८३२

८३)

श्म श्रवरितघ्ररनापदीयस्त्वमनिद्षया = येनायन्व- विरद्धस्वमावयेरपि श्राएर्मदस्वदेहयुम्मयरस्य-

बुद्धिरिति कथनम्‌ > श्रन्मयकोशविदेचने तत्फन्वप्रदशैनच्व सि प्राणमय ्ञोरस्य स्वरूपप्रदगोनपूरवंकं वक्यानाएत्मत्वप्रति- पादनम्‌ „दम

मनेमपक्ते(शस्य स्वरूपवित्रेचनपूरठरक तत श्रात्मा मिनन इवि कथनम्‌ सिज्ञानमयङोश्पापि स्वरूपप्रदयीनपूर्व चत पाने भेदप्रविपादनम्‌ भेकूतवैपापेरानन्दम यस्याप्यनार्मत्मिवि प्रतिपादनम्‌ भ्रातमनः पश्चक्ोरविविक्स्वविवेचनपू्कं चद्याभिन्नरल-

प्रतिपादनम्‌ > ०० परारमन शैपचारिकत्रद्मात्मलप्रयाल्यानम्‌ प्मस्यैाधस्य द्टन्वेन दिदरणम्‌ सर्वोपाधिविनियुंकस्यैकस्यैद परमात्मन उपाधिमेदेन

जी इत्वमीरवसर्स्वर्चेति फघनम्‌

उक्प्यै(यैब युरसननतद्पयादिणवन्देन दिखदी कस्थम्‌. . सिद्धान्तरदस्पप्रतिपादनम्‌

राजपुद्रर्टन्ठेन पूर्वसु्तस्याधेरय रदौकारः प्माविणकत्वात्‌ फस्पिवस्य दे दयुग्मस्य त्रह्मसात्कारे

जावै लय इचि प्रविषाद्नम्‌ ... प्रप्ठयिदः शो ङ्ोपनदख्िवक्तेतारनिदत्तिः “९5

श्माविदङुस्व जगते निस्पमुक्तस्य मदयर मद्टदन्ठर- प्रिि प्रचिपदनम्‌

भ्र° शले २०--३३ २० २१--३५ २१-३६

मर-३७ गद---देप

म३- ३. २४--४० २५-४१

२६.४२ २७--४३ रज २७--४५

२5४६ मप्--४०

र८्--षत

(४ )

प्रु० श्ला० शाखसाफल्यप्रविपादनम्‌, वच्ज्ञानस्य प्यत्रसेपायत्वमरू, वदः संसारनिृत्तिरिति प्रतिपादनम्‌ ,.. २--२० उक्तस्यैव विवरणम्‌ | ... ३०--५१ श्रषिप्रमायेन ब्रदमभिनस्य सवखयानित्यलग्रदयीनम्‌ -.. ३०--५२ युक्यापि ब्रषभिन्स्यानित्यत्वम्‌ .... ,.. ३०--५३ दक्ार्धस्यैव पुनर्टदीकारः ~ ३१--५४ श्रूविप्रमापेन ब्रमण निसततप्रदरेनम्‌, ,... ११--५५,५६ ्रत्यतुृनयुक्त्यापि मरह्मयो नित्यत्वग्रविपादनम्‌ ३२--५५ युक्टयन्वरेय बरदा नियखप्रदिपादनम्‌ .„ ३१--५ इये जावे विवेके भ्राब्रह्मम्दम्वेषु वैराग्यस्यावरय- म्भाविवा ,„ ३३--५८ एदपिषद्रैणग्याच्दमदमादिसाधन्षम्पच्युसत्ति .. ३५६० श्र्माधनसम्पन्नस्य टृशान्ठेन = श्रवपादिप्रावण्य- प्रविपादनम्‌ ... ३६-६१ श्रवपादिप्कृत्तम्य सुमुखरदरे. प्रसादाद्‌ पदमसाचाक्कतार = ३६--६१ श्रप्नमाषाकारा्‌ व॒दटवयवा =... . ३७-६ लद्त्यवाया दिबरम्‌ ४१ ..+ ३७-६४ परपुदशदयेा दपिमख्ध्कितमिति प्रदिपादनम्‌ ,,, ३८--६५ सपिरारिपा सरशपदिन दर्मिचिसम्पादनं कार्य पिचिकूथनम्‌ १८-\६ पष्य मर्व; भर्त्ठा पप्रा प्राप्यते दम्य रदममनम्‌

०० = <

(५ )

41 गतता

अधिक्ारिमद्रुखानिधमष्टसं अकस्णम्‌ ... ४९-७४ अधिकएरिनिरूपणायै मारन्धस्य प्रकरणस्यारम्भे स्तेष्ट-

देवताद्ुखन्धानम्‌ कि „~~ ४५४१-१ भगनद्रत्या सर्वपुम्रथसिद्धिरनयासेम अवतीति प्रतिपादनम्‌ ..„ 9२---> रलसदिदस्य प्रकरणप्रिपायास् सपे वर्यनम्‌... ४१---३ मेप्वे त्रदीक्यज्ञानमेव देतुः कम्मं तु ज्ञानजननद्वारेति .

पू्ेपद्दिणः समाधानम्‌ =... , ~ ४२--र

कर्म्मणा चित्तश्ुद्धसयतेः क्षानम्‌ , चवे ब्र्यावापनिरिति परम्परया कर्म्मणां ब्यवाप्तौ विनियेषष इवि ,.. ४४--५

खकतार्भस्व प्रमाणपुर-स्रं स्पष्टीकरणम्‌ .... ४४--६ फरम्मण रठान्दरेणापि धद्दावप्नावुपयोगप्रद्ैनम्‌ ,.. ४५---७ विषये स्मिन्‌ पूर्वपच्चिणः विप्रविपचिः ... ४५--- 1 ४६---& पूरव॑प्तिणः शङ्कानिराकरणम्‌ =... ... ४८६-१०, १९ पू्वपकिणः पुनः शद्रा नि ... ५--श्र पूर्वपचिणः शद्वानिबास्यम्‌ ... ण्८--ष् शदेस्य मगवरन्नासस्मरपादादधिकफारः इवि प्रदिपादनम्‌ ४८ नामकीर्वनादेः य॒क्िदेवुखभ्रद्यनम्‌ ..~ ४६--१५ समप्रमन्मनौ गुश्रूपये गयद्रस्पाभिकारस्तनैव वस्य एदशृयवा + भन्द्‌ स्वापि एरापादिश्रवयेन ग्र्तना्धिंतसमयेनम्‌ ५०-१७, १८ विपे यापकल्वोकिः शम -- ५९-१८,२०

स्वरः रीर्कापद्राधिकर्पेन विरेयामारम्रद्मम्‌ ५२२१

(६)

~ खकर्ममिरतघ्य शर्य तैव्िंकशपीरनिष्डादनद्रारा ~ चिद्योसत्तिरित्ति कथनम्‌ समाधातेपसेदप्यः ६६ १० कम्मं चित्तष्ट्द्धाराऽस्ठु वियोपंयैगः संन्यासस्य वु धिदा स्यष्दिति पूर्वपच्चिणिऽटुयोगः सेम्याखध विचेषदिनाद्परापयेग . इतिं" कथनपूचकं *“ समाधानम्‌ “ˆ. बिना सेन्यरस धिचररस्याऽसरम्मव दति कथनम्‌ =... यदि श्रश्रमान्वरस्वस्यापि कष्यचिद्धीमत; श्रवणादि" स्यात्तत्र भमगददाराधनादिपुण्याविशये। हेतुरिति कथनम्‌ भगवदुपासनापराणौ किमपि दुलभमिति निर्देशः भगवद्धकिप््निपयन्तमेव साघनप्रयासस्तन्लामे तु छव

००१ ०००

कस्या धि सेन्यासस्य ष्टपफल्तकरे : चत्रियादेष्तदभावात्‌ कथं चिचाप्चिरिवि श्ास्माधिः 6

कर्म्मेवत्‌ विच्दिद्दारव संन्यासस्यापि दपयोगर शति

पचे पूर्पच्विणः शह्वायाः समाधिः प्री

उप्रतयब्दगृहीदम्य संन्यासस्य सपनचतुयान्वर्मचस्वा-

दष्याशययकल्वभितवि कथनम्‌ ... 3 ये निरदिरप॑ पिषारिद्धि्ेशं संन्यासेन प्रयोजनम्‌ वेदान्वश्रवपजन्यशानस्वापर्तप्रतिपादनम्‌ श्रवदम्व प्रापान्यं मनननिदिभ्यासनवेख्दप्रखम्‌ ... प्रमयनिघठासम्मावनदिनिगसेगैवयादपश्ारकपयम्‌ .,.. शिण फिर, सदः समि

पृ० गला०

.४र--रर

५२--र३े ५३--र४ १४--२५ ५४--२६ ५५---२७ ५५---२त

५६२

५६२०

१६.

* ५७ -- ६२

५७ ५८--दभ भरद--द५ १८३६ ५--२४

( ५),

रर कमो" मनननिदिष्यानयेः फलप्रदसेनम्‌ .-. ५६--३द श्रबणारर्या -नद्यास्यैक्यनेषदात्यम्‌ ... धन्द्र प्मनादिकालसिद्धस्याष्यासस्य दान्निरपि दडवेषाम्यास- जन्यवन्वखाखारकारेसैदेति कथनम्‌ ` ,.. "न ६०४; न््याम्यासस््रूपनिरदलः ~ -- ... ~ ५१--४१ श्रभ्यासदानेद एफलकत्वादपि श्रवरीयादृत्िरावर्यकीवि क, कथनम्‌ ~ 2. ४२

विवेकादिसापनसेन्पन्नस्यैवाधिकारिणः समूलानथ. + ^ वाधमन्तमवत्त्वतानप्राप्तिनौन्यस्येवि कथनम्‌. ... ६२--४्‌ स्वयं प्रका्रूपे बद्मस्यज्ञानेज्ञानबाघम्न्वरेणाऽन्य- ˆ प्रमप्णरुदयामावः - ~~ ~~ ६२्--ष्य यथा धटादिप्रतिभासे उदधिडत्तिस्विदामासयुताऽथैसा- पिका, वधाः स्वयंप्रकायो र्यीक्ये इति निरू पणम्‌ 3 +" ~ ६२४५ उक्ताधैश्यैव टृान्देन स्पष्टीकरणम्‌ --~ ६३४६ यया जदे घटाद सिदाभासेन श्षाववा घटरफुर्याय जन्ये, वया प्रस्यगभिन्ने ब्रद्यणोति प्रतिपादनम्‌ ६४ --४७

स्ताम्प्रदायिकमतप्रद्यीनपुरःसरमस्या्स्यैव विवरणम्‌ दधधै-थ्त विपये {मिन्‌ पचचान्तरनिरूषयुमू ... "~ ६५४६ ठ्छ्धप्यैवामेन विवस्छमर्‌ ... ~ ६५-५० साद्धिवया स्वरिमन्नम्यलाज्ञासाघरूस्य कथं धत्रिव्च-

कत्वयिवि शहसमाधिः =.“ = ६६५१.

चिदात्मनः पएत्यकत्येन चन्निवर्च॑फत्वभिवि प्रदर्पयितु $ खद्ूकान्दनिर्दचनम --- ५६--५>

(र)

जोय भगवदरैयुल्यमेव सकलानथेददेवुस्तदाभियुष्य-

मेव निर विशयानन्दानिमावहैतुरिवि निरूपणम्‌ सगवद्रर्त्या सर्वपुमरथसिद्धिरिति पएदयनम्‌ श्रपण्डवेधदादरयेन सर्वविकेपहानेरमोरिसिद्धिः शुचिषु विनिशचितस्यात्मदत्त्वस्य यावन्न दृदश्वादमवाद- गदश्वावन्र तत्फलानुमद इति कथनम्‌ जीवन्मुिसुपाविर्मावदेववः ,.„ वेप त्रयार्णां भगवरःसादैकलम्यत्वमिति कथनम्‌ पक्तर्ध्यैव प्रफारन्वरेणं फथनम्‌,., * 4 वेषा ध्रयाणां समकालसिद्धिप्रकारः फलितपसंददारः 1 श्रोमन्सुङृन्द एव श्रुविसम्मवे पदमिति कथनम्‌ ... प्रफरणणन्दे परमपुरुपाधैूपष्य भग्वताऽदुखन्यानम्‌ तत्पदार्यस्यभिन्ननिमित्तोपादानत्वनिषरू- पणमष्ूाभिधं नवमं मकरगाम्‌ श्र जगतो निमित्तमुपादानमुमयं वेति मन्देदे समा- रभ्यस्य प्रफरगस्यारम्भे भगवतेऽनुसन्धानम्‌ मावा मायापिदैन सर्गह्वविसंहारकर्ठंलम्‌ +... जमदभ्यासापिष्ठानप्व ब्र्ठयो जगज्न्मदेरभिन्ननिमि- स्तापादानसम्‌ ब्रह गवो$भिप्रनिमिततोपादानमिति पएविषादयितुं पू्वपएोत्यापनम्‌ सपद ददरीकागः पू्पपममःपानप्रलिक्ता द्दर्यम्पमापरनम्‌

प्रण क्छी°

६६--*३ ६७--५४ ` ६८५५.

६८५६ ६<-५७ ७०-- ५८ *७८-- ७१--६० ७१- ६१ ७र२-६२ ७३--६३े

७१५-९३५९

५५--१ ७४६---र

५६---३

७७-- ७द--र ७<---६

६८०----अ

पुनस्दस्यैवर विवर्णम्‌ ~ फलिवेपदहारः = ऋभिन्ननिमित्तोपादने बदलेयसरहमानुस्व त्र निमिच-

` मेन समनायोवि शद्का श्मत्रायेंएुमानग्रद्नम्‌ + 2 2

ूर्वपद्िणोऽनुमानएण्डनपूर्वकं समाधिः 5 स्वम्रवदढीकारः सकलस्य मूर्तामूततप्रपच्चस्य दौर कारणमिति निर्देशः ब्रह्मणो निमित्तमात्रे शरदबेदं सर्व॑म्‌, इति सामानाधि- करण्यस्यासङ्गविः >< शरूखथैनिणैयेऽनुमानावष्टम्मेनायुक्त इवि कथनम्‌ ... ख्तायेस्यैव स्पष्टो मारः 2 भिल्लनिपित्तोपादानसाधरुस्यानुमानस्य दूषणम्‌... जगत्य वनेापादानद्दै जगच्चेवनमिस्युकतर्वूपणम्‌ ,.. प्रघानपप्माण्वादिकार्पवरादान्‌ निराकरिप्यवः स्वति द्वान्वप्रदगनम्‌ श्रधार्ये काविल्तमवनिरातः (व कापिल्लमठेऽसामजस्यप्रदर्मनम्‌ ... 42 कागादनैवमीवमवनिरारू्यम्‌ योयिमादेश्बेरकणभक्ताचचरणमवनिरासः 5 धाद्धपद्धान्वनिराररथम्‌ << 9 प्रार्दवमदनिरासः श्रीबकारपवावादनिगमनपूर्वकयुपसंहासः 5३ मायाकार्यस्य प्रपच्स्यात्मन्यप्वख्वदया रततुसर्पादिव- न्मिष्यात्वमिति कथनम्‌

`प्र क्ता० <९-<< ८र--१०

८२११ ८-३-१२ ८३--१३ प्श स्थ १५

८५-- १६ ८६-- १५ =६--१८ ८=०--रद ८०--२०

८८-२९१ --रर -&२--२३ -<४--न्थ -5€--२५ <=-२६ १०८०-२५ १०५--र७

१०६--र<

(१०)

छ्मसत्कारणवाददखण्डनमू्‌ प्रसत्कारणबादे कल्पद्रयकथनःूर्वकं तत्खण्डनम्‌ „+, साङ्याभिमवस्य स्का्यैवष्दस्य निरासः मायाया ्रवटिववटनाषटीयस्त्वसथनपूर्वकं मिथ्यात्- प्रतिपादनम्‌ ६६५ मिथ्यामायाया श्धैक्रियासामथ्येमियागरङ्खर मिथ्या धस्य श्नान्तिकाले$यैद्रियासामर्य्याभाव उद वाध कलि एति विकल्प्योत्तरम्‌ कूटिपत्य यावदज्ञानै व्यवहास्येए्यत्रमिति स्प्टोकरणम्‌ जगताऽनिर्वाच्यलप्रसिपादनम्‌ (3 व्रणो जगजन्मादयभिन्ननिमित्तोपादानकारणत्वमिति व्यवस्थापनेापसेहारः अगज्वेखरमेदप्रतीविमायादत्कायैनिवन्यनैपरेति प्रसि पादनम्‌ 3 छतमृष्टति श्रुतिप्रामाण्याद्‌ क्षण प्व जीवत्वम्‌ इति प्रतिषाद्नप्रू मायासेवसिवत्येनसर्व' छयंश्नपि क्टस्यवया निप पएवेर शति प्रतिपददनप्‌ क्लगसन्मादिकारणस्वय कथं निर्नेषस्वमिवि राद्भयाः समापि विः येदान्तनच्यश्षानस्व भगवद्र क्त्यधीनलठमिदि कवनम्‌, ्मयायस्वये ध्यतिरेकय प्रविषादनम्‌

भकमान्यार्मृ न्या भगवद दपपादनम्‌-वसकार- परद्रनश्व दपर सेदनफतकपनम्‌

पु श्तेा० १०६--३०

, १०७३१

१०८-३२ १०-६९-३३ १२११-४ ११२३५ ११२--३६ ११३२-३५ ११४- रेल ११५ दर ९९१५-० ११६- ४१ ११६- ४२ ११८--४३

११८४४ ११८--४५

९१)

भगवदुभक्तरवययकर्चव्यतभरद्रीनपूर्वकं प्रपश्चस्य भग-

बद्विवतैत्वर्यनम्‌ = ` ,.. १० भगनद्क्तर्भगवदाज्ञापालनल्तण्वधर्मा चरणजन्यत्वम्‌ भगवद्भक्तानां वच्वज्ञानस्य तत्फ्मो कलभस्य चाघ्र-

श्यम्भावित्रम्‌ ७२७ २3 स्वरूपादरणेन भगवसरादूरुखल्मेव ससार सिन्धुपाव- दैवुरिति कथनम्‌

भगवद्भकानां बदक्यक्ञानस्यानायासेन प्रतिः ,,. तेपां यैन क्रमेण तसप्रवीतिस्वनिर्देशपूर्वकमधिरूारि-

निल्णम्‌ 1 5 षर्प्रतीया छवङयत्वम्‌ ०० ०० प्रतिदुल्तभे सानवएरौरमाप्य परमपद प्राप्नुसुपायो ऽवश्यं

फरगोय इति कथनम्‌ ०० भगवरपदाधैव्रिेयनम्‌ चस्यैव चिबर्यम्‌ $

भ्ल गासुदेवस्प युख्ये मगवत्रमित्युपपादयितुं चत्र निरद्भुरं स्वादन्त्यमेब नियामकफमिति प्रतिपादनम्‌ ैराग्या्ैशयसिद्धये अगान्‌ भ्राराष्य इवि कथनम्‌ ‰.. अगति भ्रारापिते सर्व सुनममिवि प्रचिपादनम्‌ ... नानापिषेषु प्रकारेषु अनन्यशरगत्वेन भगव्व श्राय भगवद्‌भिमवमिवि फथनम्‌ ,.. ०० सरस्यानिमापरेन, सख्येन, स्वारमव्येन समारायनस्य सय. पुमधपयवसायित्वम्‌ ˆ `..- ००० मस्वगुद्धेविवेकादिसाघनचनुषटस्य भगवरमरयादि- ना$नप्रयामनलभ्यत्यफ्नम्‌ ... 4

॥-1 छोट

ˆ १९१६-४ १९८६-७

१२८--ण्ठ

१२९--४< १२१- ५०

१२९-५१ १२२-५२

१२२५३ १२४५४ १२८९-५५ १२५५६ १२४६-६ १२६--५५७ १२५- धप

१२ र्ट

१२६६०

(२ )

उक्तायैत्यैव चौकारः ४९ शुद्धादिभेदैन यधाव वदटुपासयमितचि निर्देशः

वस्य भगव निर्देषपगुणाधारछेनेपास्यव्वम्‌ सर्वनियन्दृखेनेपास्यत्वम्‌

निस्यगद्धवुदधमुकखमावस्यामि भगववश्चतु्युनायाका- र्दच्प्रयेएचनप्रदर्गनम्‌_

श्मनायातेन मक्ालस्वं पर्यन्तिति खेच्छया चतुर्भुजा धाफरारमाविर्मावयवि करुयानिधिर्मगवानिति निर्दिणः | फरगानिपेखस्यावरयमजनौयत्रफयनम्‌ मगयदः मच्चिदानन्दपर्मकमूर्दिप्रद्भनेन फरणासि- न्धुचरण्यतादिरवमावाभिव्यक्तिकयनम्‌ ,.. प्रव श्रोमूरिचरपप्यानरसिरस्यानायासेन षचत्तानब्‌ , न्येतु मोपायश्ेनापीवि कथनम्‌

मगगदखम्यैव सदयदरानाद्यफने वेदान्दिपारेऽधि- फार दवि फथनम्‌

भ्रव पेद्रपसां दधे प्रद्यि साखान्मुल्यान्दय इवि प्रतिपादनम्‌ ७४8 ००

श्रोद्धमैफपोय पिच्वंस्पोकम्वादण्य मेषः ति

दवरछानादरपूकमदैव मवाद९ पदाधिवः सुधिया भिरि्कषनम्‌ (व्‌

शरटाम्यद दिष्य्यम्‌

परएःयेनदनदारपूरदः रदटदेबनातुन्पानम्‌

41 न्ह १२८९--६१ १२३०-२ १३०--६३ १३१- ६४

१३१६५

१३२--६६

१३२--६५

१३३६८

१३२४-६

१२३४-०

१३५७१ १३६०२

१३०७-५ १२३७-४ १३६८-५

८१३ )

॥1. शलो खद्धेततरवम्रुवाभिधं दशमं यक्रणस्‌ १२०--९८६

ऋद्ैवतक्तप्रकरगारर्भे$द्वैतदच्वस्य भगवते सुङकन्दस्या- लुखन्धानम्‌

--~ १४०१२ इदरैवमसदमानस्य सत्र अमाणान्वेफणम्‌ .०“ १४१९-2 अरत प्रयक्तामावपरद््यीनम्‌ "... ,.. १४९१-४

प्रमाणस्य सन्माच्रविषयत्वादवियाविसृन्मिवे द्वैते प्रमाण

च्यापाणभाव दति सिद्धान्विशङडा .-~ १४२ ५,६ पूर्वपक्िद्रार सिद्धान्तिशङ्कापरिदारः ... १४३-- यथा प्रयत्तदशया श्तौ रजक्रमस्तवेबाद्रये द्वकम

इति पुनः सिद्धान्विनः श्भा ,.. ..„ १४४ उन्तशद्धायाः प्रतिचादिह्वाण स्लकद्वयेन परिदारः ... १४४-१०,१९

पू्वपच्िद्वारया अद्रे एयच्वामावसाघनेपसदासपूर्वक चघ्रानुमानस्मापि निरासः

१४५--१२ सिद्धान्तिद्राय श्रद्ैवे अलमाने प्रमाणमिति स्वमतत्या- पनम =." १४९-१३१ १४ पू्वपच्तिद्ास सिद्धान्तिमिदपरिहारः ... ४६ १५ रलौ किकत्वादद्वतेशरुतिप्रमायमेव बलवत्तरमिति सिद्धा- न्विनः कथनम्‌ = १४४६-६ पू्पिद्धाष्ण श्रद्रैवे शब्दप्रमाणस्यापि विस्तरेण स्यण्डलप्‌ 1 १४०७-१ सिद्धान्विद्या पूर्ंषच्विशङ्कासमावानम्‌ १४९८२८-१५३-३१ फलिवाच्िः

==“ १५३--देर

(१४).

पटररवादिनस्तव प्रमाणप्रमेययेपरैक्यात्‌ कथमन्ञातन्ञा- पकं प्रमापपिति श्भाया व्यावहांरिकमेदमाशित्य समाधानम्‌

श्रव एव धीद्धमतादस्मन्मतस्य पार्थक्यमिति कथनम्‌ श्लुमानेनापि श्दवैतसाधने करिवद्धिराध इति प्रति- पादनम्‌ {=

तस्मात्‌ श्रया श्चनुमानेनापि श्रदरैतत्वसिद्धिरिति कथनम्‌

भ्त्यत्तेणापि सुखेना्रैतसिद्धिरित्ि कथनम्‌ श्रागमजन्यज्ञानश्यैवावियानिवर्तकत्वं नेन्दरियजविज्ञान- स्थेति कथनम्‌ ला लद ब्रह्मणा लिधर्मलप्रतिषादनम्‌ प्तस्य्र विशदौकरणम्‌

मनोधर्माय प्षानादीनामात्मधर्मतमद्रीक्रराणानां ता- विण मतत शरुतिचिरेष् इति फथनम्‌

सत्यशानादीनां ब्रद्मधमेखमपि तु भक्चष्वरूपत्वमियत्र श्रतिप्रामाण्यम्‌ 9

भ्ण; खगुदत्यमन्ठरेण अगदुपादानस्वपसम्मवीचि

पृवपक्यिः श्डा वि पुपरमखगरदराममापानपूर्वफं गुणगुदिसमन्वरयवादिय-

कम्य प्रपश्दस्वापपिरिति कथनम्‌ , पत्यैद प्प्टोकारः

निरपनिररिठवानन्दस्य प्रा्टपये' मापिदपते प्रयम्नो प्प शु भरतानमादनिषृरयसमिति प्रतिपादनम्‌

॥11 श्लो

१५२३-३ १५२३-४

१५४--२३५

१५ ५--३६

" १५५--२५

१५६२८ १५७ २६ १५८४०

१५८४१

१५८४२

१४८८-४

१६०४४ १६०४५

१६१-४६

८९५)

षृ० चमो "नित्यनिरदिशवानन्दविशिष्टं बद्ध चेनाद्गीन्न्यवे वि सद्धावापक्तिरूपस्य नोचस्य"कथं पुरपार्थवेदि श्भा ९१६९-७ बरक्षसुखयेस्मेदप्रतिपादनेन शङ्कानिरासः .. श्ट प्रविद्याषिराद्ितस्य श्र्ठस्यापि सुखस्याप्रा्ठत्वम्‌ ..." १६२--४< विद्यया सदादृपिनिडत्तितत्तणा तसप्राप्ति" ... १६३५० महं सुपीति सम्बन्धावगमार्पुखात्सनेर्मेद इति शा १६३--५२ सुखस्य स्वरूपत्वे सम्बन्धावगमेए्युक्त इवि शङ्का ... १६३५२ भतुमवगुक्तिविरुद्धमारमसुसखयेरैक्यमिति भरविपादनम्‌ १६४५३ उचसयैवार्थस्य टदीकार ५३२ १६४--५४ सुखस्यत्मरूमत्वे तदर्थं पुरुपम्रयन्नस्य व्वर्यत्वभिति प्रत्तिपादनम्‌ 2 १६५--५९ अक्ता त्राभाणकेन पुष्टिः ... -. १६५--५६ सुप्बात्मनेरैक्ये शाखानधक्यप्रसिपादनम्‌ .-~ १६५५५ पूैपच्चोपसंहारः समाधानप्रतिक्ता ६द--५य भ्रात्मनः सुस्वरूप श्चुतिप्रमाणोपन्यालः .- १६९६-५ याबदज्ञानमेवावियकध्यालपरिनिष्पन्नमेदप्रविमास इति . . फथनम्‌ १६६-- ६० मानन्दं श्राप्मेति सामनाधिरूरण्यं गुणगुयित्वनि- चन्धनमिति कथनम्‌, + ~~ १६०७-१ उक्तसामानाधिकरेण्यमेक्खनिनन्धनमिवि कथनम्‌ ... १६७--६२ भद सुखीति ज्ञानस्य परिच्येदाबमासत्वाद्‌ चटाकाशा- दि्रचिमास्वदभ्यास्ररूपवा = शरदप्-६३ घपरातमनेपमेदस्वायकस्यालुमानस्यासच्वप्रविपादनम्‌, ,.. ६८--६थ दक्तास्यैव द्ल्वेन स्पष्टीकरणम्‌ " 7 -- १८८ दथ

प्मवदातताधरमेस्य स्वरूमादभिन्नत्वसाघनम्‌

१६६--धद्‌

८११. ~ ^ " „= ¶ू्‌० छो

श्रवदाववा सूपसामान्यं नापि रपान्दरम्िति,. ( ५" प्रतिपादनम्‌ वि = (५४ {< * {६९ ६« नाप्यवदाव रूपस्यैव धम्मैवितेष इति कथनम्‌ ˆ"... , १७०---६८ परवा फलिवाक्विः , " 7. + ` ^ >." १००५० सुखस्मात्मरूपतयमिति श्रविपादेनम्‌ ` १७१०१. .+ सुखार्थं विदिवष्य" पुस्पप्रयत्नस्य तदभिन्य्धकतैन "{ . "` साफस्यमिति प्रतिपादनम्‌ = ` १७७६ , सुपस निदे तद्ाधनविधाविशालायेस्यानयैक्याद- , * . , ^ पामाण्यभिति गङ्धाघमाधिः + +, _ " _ ,०,-,९०२-- ˆ " ववा र्ुमानप्रद्रीनम्‌ ` २.7. ~ ~ ^... २५७२-५ ` प्मनुमाननिषएेदारसिदधत्वन्यावत्तेनम्‌ ,०. १७३--५६ उपमस्यापि तस्य द्दीकारः “~ ~ ` ^. १७३५७. .

श्रात्मनः प्रेमास्पदवे श्रुयादिप्रमापोषन्यासः ` ,. १०४५८ प्राह्मनः सुपाधतात्‌ पत्र लिदपाधिर्परेमारपदलम- ^ + सिद्धमिवि शष्ायाः समाधिः... *

१७१५-७ दु.खनिवृत्तययि पुरपाथत्वानन देवाव्ैकान्विरुवेवि प्रविषाद्नम्‌, कः ... ` १५७५-८ उक्दस्यैव"यिदसरपम्‌ ... १५५२

सुप्रारिषवेन सरूपभूदमेव सुखमदुमूयव श्वि फथनम्‌ १७६--८३ घ्र ादस्य सुप्रावमर्यस्य . दु खाभावविषयलमिनि ^ प्रविपादनम्‌ ˆ` ` ~

००० <.१७६- पथ सापमैः रषूपमूदस्यैव सुस्व प्रवियन्थविच्येद. चयते ˆ ˆ

नैखादनमिवि निदः ^ ..." १५७६-९ शरशयपि स्यह्पमृहन्यैव सुग सव्रनुमय इवि ~ गपि , ^

=

१०५ १७०७-९

^~ ~~~ ॥\ -.९७ ¢|

0 ° शलो ~्रलयक्तावुमानागमादिभ्मियत्मन. ; सुखस्वरूपत्वमद्वेवर-. “~, “^ > -पलश्व'सिद्धमिरि विषादनम्‌ ~ ~. १७७ सुप्खरूपष्रैतारमदश्वज्ञानपत्‌, सर्वानर्थनिबरततिरिवि „+ * + ग्कथनम्‌ + ५५“ 2 ^ ==. १७८~- * हं ममेत्य्यासाद्‌ चिपयाभिमुख्यस्यैवु स्रल्पसुखावि- ~

" (भा्िप्विबन्धरत्वमिति कथनम्‌ ^+ +, =... १७5, वैराग्बादिषुर.सरं ,* वेदान्चश््रणादिभिरे्यासनिद्चे ॥ि

* ` यविवव्यमिव्युपूदैतः +“ „५ = ... १७८६-० वैरग्वृररूपप्तिपादनम्‌ , ~ ,... १७०८-१ भ्रपश्वस्यायिधाकार्यवाच्रविएलवादिबन्मिश्यालमिषि " .. भदिपा्दनम्‌ * ०० + शप०--र्‌

* , द्यस्य दु.परूपसभभिति श्रविषादनम = „+ १८०६३

* ' पिपरयसुत्दरत्वाध्याखख सर्यानयेषेतुखम्‌ ~ , ,-.> १८९१-४

-देदाध्यासुब्त कच्रपि सुखमिवि प्रदिपादनम्‌ <... १८१--€५ * . चिप्यैयदुद्धेएनयेपयैवसायिच्म्‌ ; , `, ,, =^" १--5६

ससर्गाप्यासेन विमदस्य पुरपस्य शते पु्रकलत्रादे ~

ममेति इयानाद्‌ दु खभागिल्वनिवि प्रदिपादनम्‌, १८२६७ र्वस्वरूपादरतेरेव सर्वाष्यासहेदुत्वम्‌ (व श्र सखाराखास्दो दि प्रखगात्माने विविच्य दुं सयात्मकं क्षवे

च्यज्लवीषि कथनम्‌ ^ = ... ~. --* + १८३ स्ट विविक्टवास्मैधेन = स्रिपगमेापञ्ञचिवयुतिन्ताभः , १८२-९०० तादतास्मकेपे ऽधिकौरिगो निर्पणम्‌ १८४१०८१ स्पप्यद्तस्नद्य पए्दब्ेषडि कपनुम्‌, == रशन १०न्‌

भगदद्रकानामनायासेन चच्वज्ञा्॑सैप्तरच सववौवि ˆ, भदिमादनम्‌, "न ` = श्न्५न्द्‌

5.

| ८.६१ ~

8 शर छो शरवदादवा रूपसामरन्ये नापि ` र्षान्दरमिति,, ७,८. प्रहिपादुनमे नाप्यवदादता रूपस्यैव म्यैविगेष इति थनम्‌ ` ..~ ०१५०-६ * श्त फलिताक्ति, " " > ` १,८.१० सुखस्यात्मरूषत्वमिति प्रतिपादनम्‌ ` =, पदन.

सुरा्थं॑विदिवस्य' पुस्यप्यद्प्य॒तदभिन्यश्चकत्वेन ^: . * `

साफस्यमिति प्रतिपादनम्‌ ` ‡..+ '{ , .. , १७१८५७१ , सुखस्य नियते दरसाधनविधायिश्ालायेस्यान्क्याद- , ^. , „^

प्रा्ण्यमिवि शद्भाखमाधिः ,.. -, " ^. ०,१७२-- रध ववथि पतुमानप्रदीनम्‌ ~ = ५.८," .` ˆ. „श७स्- ` द्मनुमाननिददेतासंसिद्धत्वव्यादत्तेनम्‌ - ... १७३५६ उपपस्यापि तस्य दोक्षा = ..; ^ ^. १७३५७. , प्ातमनः ्े्ासदचे शरुयाद्परमायोषन्यास, " ... १०८४-४ ` , प्मातमन. सुखा्ेत्याद्‌ सन निरुपापिश्रमारपदस्रम- 9 सषिदमिवि श्राया समाधिः... + = १०९१९. दु णनिदृरेरणि पुरूपप्यता्न देदावतरकान्दिकरेि , ,

भविषाद्नम्‌ स, (१५.5०

वष्परस्यैव"विवस्यम्‌ ~ ~ ~ ५५ रर सुपरोपिवदेन एसूपमूचमेक सुखमलनुमूषठ शषि फथनम{ १५६९-३ स्र जादस्य सुग्ावमर्गस्व दुः्पामावविपयठमिति ^

प्रदिरादनम्भ्‌ 9. १०४ सायै. ष्व्पमूरस्यैव सुखस्य पविवन्धयिच्येद भिय ' ˆ

नेखाषदनमिति निः 4.9 ... ` १५६५ श्ुटादपि ध्यस्पमूदष्येद श्ुमम्य भर्व्॑रानुमय इनि

प्गिषिपाद्नम्‌

१५०१-८

610 -प्रयत्तालुमानागमादिभिरास्मनः ¦. सुखस्दद्यत्यमद्ैवसू- -पृरभ्छ"द्धनिति ददिपादनम्‌ खयखररूपाद्वैतपदक्चन्नानात्‌ _ सर्बूनियैनिदृत्िरिति ., ग्क्घनमुं +“ 5

॥;

५००

रलोऽ

+ अद ,

| ७७ पञ)

४४१

१७द-पद

* ऋअहे"मनेत्यष्यासराद्‌ विपयाभिद्धप्यस्वैव्‌ स्वरूपपुखानि-~ . , .

> -भावपतिबन्धकत्मिति कथनम्‌ १५८६, वैराग्यादिपुरखरं = वेदात्वश्रदपादिभिरघ्यासनिद््तौ = ^ ्विवभ्यमित्युपृदैरः ',\ ,..- ~ ,-. ‰७€-- ˆ वैराग्युल्ूपप्रविपादनम्‌ ` ˆ ,.. ... १७८६ <१ भरपच्वस्यामिद्याकायत्वाच्छुक्िर्नवादिवन्मिथ्यात्वमिति ~ भतिपादनम्‌ ५९ *०= ^ रद्०्--श्य्‌ 'दपयस्य टु.तरपत्दमिंति भ्रतिपादूमम्‌ "५, १८०३ पिप्सुल्दोपत्व्यासस्य सर्वानयैदेतुखम्‌ - , ,.-“ १८१९-४ देदाप्धासववे न्‌ छत्रापि सुतमिव परहिपादुनम्‌ :,.८ १८१--&५ विपूयैयवुद्धरनयैपरयेवसायिखम्‌ -, + `, ,, + १८९१-६ क्षसर्गाध्यासेन विमेदिवस्य पुरूपस्य सते पुत्रकलनेदैी ममेति द्नाद्‌ टु खभागितमिचि प्रविपादनम्‌ , १८२--<५ स्वस्नरूपाघरतेरेव सवांस्यासदेतुत्वम्‌ =. ~ साससास््ञो दि प्रयगात्माने विविच्य दु.त्यात्मक सर्ब" . खनतीति फथन्‌म्‌ + ~ ..-

"विविच द्ैतादनैयेन ससरेापस्मेपपल्ञद्िवयुछितिम, ' = वाटसतारनवेःयेऽपिङीरिणो निरूपयम्‌ , + -" व१० अगगदक्तिरिवण्यमादत्तव्येति फथनमर्‌ 1

~ भगेवद्चानामनायाततेनं वच्व्ञान मेखरच मयकि ` यद ˆ > प्तप.

-( ८)

` प° श्लो

श्रदः सर्वः सारप्रादिमिर्भनिवन्यमिल्युपदेशः , * ,५ १८५-१०४ श्रवीनाँ प्रामाण्यं नियत्वन्चेवि प्रतिपादनम्‌ .. १८६-१०५ श्रसिप्रामाण्याद्‌ बेदजद्मणोरैक्यप्रतिषादनम्‌ ... १८६-१०६ . शाल्नानुसारेष्णपि वेदव्रह्मणोरैक्यप्रिषादनम्‌ ५९ अं ~ विष्ठरयोचा्खय संचेपः . " ... ** ,.. १८०७-१. श्राखिक्यवुदधयादिरूपसय पू्वोक्स्यायैस्यावरयकर्षव्यत्व,"

भ्रतिपादनपूवकं सुमुत्तन्‌ प्रत्यु पदेः -.. १८८-११० मनुष्याणा .सददेषु करिचदेव मेषाधिकाते भवीति

कथनम्‌ चम + ... श्८-१११ मगवदरक्िः शाघ्नोपदेशपाफल्यपम्पादकलेन माचददेतु-

पिदि क्यनम्‌ < ..= १८८८११२ भगववेःऽनुसन्धानपूर्वकं प्रफरतोपसैदारः ... १८६१९१३ यदस्या रौसुपेयत्वादिनिरूपयषूर्वर्मणर्डार्य- `

परत्वमघ्रलाभिधमेकादप्पं यकरण म्‌ ,.. १९०-२५९ वेद्यस्य भगवुतेापलुसन्यानपूरदर्क शाखप्रमेयप्रदि- ,

पादनम्‌ २. ... श८~--१ देदरम्यमीख्पेयस साघयितुं प्रतिक्षा ,„ १९ वेदस्यावैस्पेयतमसदमानाना दार्किकादासतर्दे ,

विप्रनिषतिः ~ ~ रप्र वेदः वस्यय द्न्यतुमानेन साचनम्‌ * १,.. ` १९६२-४ श्रतुमाननिदेन ध्यभिवारितमिति छटा वदू्प्पं १६२२-९“ शोयमेदपानदिर्यमायसरूष्कसये$पि सक शृत

भिव र्यनम्‌ 4 ... १६९२-६

ऋसतुमानेन यपा जीयारामादिपु सक्तुकतवनिश्ययष्वधा यदेऽपोति पनम्‌

१६

८९)

1 शठ स्तो बैदस्य पैहपेयत्वनिश्वये सिद्धानन्विद्वारा प्रमाणान्येषणम्‌ ९१६२-८ दक्तशङ्काया व्पहासमूरवकं निराकरणम्‌ --. श्ट्ट---€ उक्तश्द्कानिरकस्णप्रकारः .-. १६२-९०,११

ई्रसिद्धौ वेदस्य तस्प्रपरीत्त्यम्‌, तस्रणोदव्द्धेदो- रीश्वरसिदिरिवि म्नन्योन्याश्नयप्रदरौनम्‌ ..„ १८६४-१

परन्योन्याश्रयश्य निराकरणम्‌ . „.. ... १.८८-१३,१४ येदस्यातरूपैयत्वे सति वेदस्याप्रामाण्वम्‌ ... १६४९५ (विपत्ते बाधकरत्वोक्किः .. "१६५ अ्कसयमादिवाक्यानामनस्परतोवत्वादपरामाण्यम्‌, 1 ^ # ` पव्वा्रप्रयीदल्वायिवि ग्धा ,' . +. १९६५-१ शह्भापरिहारः - ^ २५३ + .-. १६५ श्प विपत्ते बाधक्लेक्तिः , ०८ "~ श््--श्ट प्रत्र इष्टापत्तेः परिदरः षि ५, १९५२० वेदै वे्पेयानुमानस्य सुस्ववैति कथनम्‌ --- १९द-२१,२२ चीरपेयातुमानस्यासन्मवसत्वकयनम्‌ ~ ५. १६६२२ भसम्मवम्रारं प्रदशेयितुं धिषा दिकस्पनम्‌. = १. -१६६-२४,२५्‌ मप्यपचस्येटापस्या सि दवसाघनलम्‌ ५. १८७०-२ द्विवीयस्य द्धिषाविक स्पनपूर्घरत दृपणम्‌ १८७-२७,२०,२.८६ श्कोत्तसभ्यां वेद्स्यावोरपेषलब्यवस्यापनम्‌ ... {-&८-३०,३१ चेदष्यानादिव्वप्रदयनम्‌ ... १<८--३र्‌

प्रनादिदयेन वेद्यवीस्वेयत्रम्‌ ,-- ..-* १९८३३ कार्यकरपविनिषुं घस्य मेशस्य बेदविस्चनाखमल्वम्‌ = -श्ह्--र मदेस्याज्ञानाभाषवाद्‌ देदलम्बन्ाभवे देदाभावाद्‌-

चटतभाव इति भ्रदरानम्‌, ~

५, १८८--३५

| (९८). छोट

ईचितुदेदायसम्बन्पेऽपीच्ासम्भव . इति मेऽपि तस्य

संसारित्वप्रसङ्गः किति „^ १६९--२६ इत्थमीशस्य वेदप्रणयमाभातर वेदस्यावीरपेयत्वम्‌ =... २००--३५. वेदस्या्चैकलसाधमायानुमानद्रवप्रदगैनम्‌ -.. २००३६ जोर्णारामादेः कालफतचिनिद्धिन्भ्यवहारत्वम्‌ ००५५ बुनन पुण्यापुण्यादि मासकतरेन वेदस्याविच््िजन्यवदार्वम्‌ ˆ २०१४१ महाप्रलयेऽपि वैदस्याविच्िनग्यवदारता ... २०१४२ प्मात्मावद्‌ बेदस्य नियतवश्रतिषादनम्‌ . ... २०१४ श्रनुमानेन वेदस्य रुर्वभ्ययनप्वकत्वसाधनम्‌ ... २०१४४

वेदसृषटिपरतिपादरशरः पूवसिद्धयेदाभिव्यक्तिपरत्वम्‌... २०२४१ ये पक्माण्मिति श्रौवास्यस्येशप्रसादेन चतुर्मुखे वेदा-

विभवमाद्रपरखम्‌ ..~ २०३४६ सम्प्रदायकथनपूर्वकं वेद्र्य नियलप्रतिपादनम्‌ ... २०२३-४ यदे दएानीशप्रयोदतरामागप्रदरीनपूरवकं नित्यलमदीस्पे-

यत्वन्च ... २०३--४५' च्याकरपादैः प्रमाणान्वरयोग्याये विषयत्वात्‌ दैच्पेयत्वं _ याक्यप्रमादत्वादिवि कथनम्‌ ०० गनदे-४ः प्माप्तपुष्पप्रणोत वेदः प्रमामूलवास्यत्रादिलयनुमान- बगण्डनम्‌ ... 5४ + २०३--५०

= प्मा्तप्रययने वेदस्याप्रामाण्यमिचि गदया; पण्डनम्‌ २०४-५१,५२्‌ यषठदानघ्यययनेनैर शन्दो ऽः गमयतोवि पूववि मवप्य द्विषारिकखनवूर्पकै खण्डनम्‌ ... २०.४५३ - प्रकरः शस्दादतम्मय इहि कयनःूंकमनाप्वदेमम्ब वष्यरपदमाधिबन्यसरवपदनम्‌ + कन्धरः

(२)

पृण ज्छोः

वेदे पुरूपसम्बन्धामत्वादप्रामाण्यश्ङ्ायन्धोऽपि न्ो- ` चि कथन 8१५ *.- २०५-१५.५द्‌ वेदस्य ब्रह्मविवत्तसेपपादनम्‌ ~... ` ,,, २०५--५७ वेदभ्य त्रद्ययिदत्ते श्तिप्रमाणोपन्यासः २०५-

पतेनद्वितौयद्यप्रविपादकश्रतीनां सद्गतिरिति कथनम्‌“ २०६--५.& एक विद्लानान्‌ सर्वविद्ानप्रतिक्षाक्तिद्धिर्पोति भ्रतिषादनम्‌ २०६--६2 येदध्य वरस्छन्वरत्रेऽद्िकीवघ्वादिप्रतिषादकश्ुठीनापम-

सघमिः = -.. ` २०६--६९ चेदस्य जदानिवर्घत््रादद़ेवमरतिपादकभशरुविसाम खस्य

कथनम्‌ छः ~ रेन्द्--दर्‌ वेदस्य घ्रद्मविरचसे दस्यानादिव्वं पामाण्वञ्व कथ. - ` भिति शङ्खा 46 २०६- ६१ बणेमाचस्य वेदामावत्वकघनपूर्वकं नियवकमविश्िणवर्-

समूददत्वं बेदत्वमिच्युक्रा शद्प्परिद्ासः २०७-६४,६५ वन्न देशनिमिचस्य काललनिमितचत्य बा कऋसस्यामाव-

प्रतिपादनम्‌ .,. २०७ द्द्‌ ृषटन्तपुरःसरं स्वामाविर्षर्मस्यापि दत्रामा्वकघमम्‌ २,०७--६७ प्मव्रारधं चिस्वरेण विचारः जक

8 विरसं += २०८६८७२ येदप्यः श्रक्षवितर्तसान्नानादिखतरिरेषः, प्रामाण्व-

विः, नाप्यधेपविपादरूतदानिरिवि फलिग

= >८€--७३ लीरिकवैददिफवारयवेर्देलदण्यम्‌ ,... , 4 परनिवेपसेद्ुरः ति २०८८-५ स्रधिन्यर्िखया वदस्व ब्रह्ाद्रयावदघकत्वम्‌ =, १.५६

फार्यान्रिवि एद सफलपदसामय्यम्िवि मीमासकभ्रव, निसमः - + धि |

००० २९०७७

(र्र्‌)

चलो श्रन्विवाभिधानवादिमवनिरदेशः ... ... २११ तयैव विवरणम्‌ ... २१९१-६ तत्र योग्यतारयनम्‌ ~ > ०.०, २२११-८

कार्यान्वये शब्दशक्तिरिति नियमनिराकर्णम्‌ ...२११-८१,८५ प्रवरचकद्वार एव सकलपदसम्बन्धग्रह इति मीमांसक-

मतपण्डनम्‌ ... २१४ = त्र दान्तेन नियमामावप्रदनम्‌ ... २१४ कायह्ञानमेब प्रवरदंकमिति वादिनां प्रामारूयणां मत-

निराकरणम्‌ नज ..« २१५८ कटसाधनयिलानस्यैव प्रवर्दकत्वमिति मतपुष्टिः ... २१६-८६,९६० प्रभिदितानापेगर्थानामन्योन्यसतसरगबोषन्नररउमिति

पत्तस्य निणकरणम्‌ ०२5 .., २१०७-१ अभिददिवान्वयनिराकर्णमन्विवाभिधानस्य निदंरट्ल.

प्रतिपादनञ्य ०३ २९९८-२, क््याव्यवधानमन्वरेण वेदान्तानां ब्रह्मि प्रामाण्यमिति

प्रदगनम्‌

-„ २२० प्रत्तिनिषृत्तिप्रयोजनन्यतिरेकेण शब्दप्रयेगानुपपत्ति.

रिवि शष्रायाः समापिः २२९१-४ विन्वनम्यानपासनादोनौ चोपपर्न्ते कर्चध्यद्यं घतः

छदश्यतेवि कथनम्‌ =... १५ २२२६५ येदान्वा प्रहपर्स्टू प्रह्सयप्रतिषादकाष्ेषौ स्वपि.

केररपर्ताऽपाति कपनम्‌

)

&७४ ०५ २२३२-६ म्ब्य पानमिवि , वा्यानामपण्डैरसारेपरययता- पत्वम्‌ =*= २२२३-७ भद्वयम्‌

१५४ २२९४-६

(२३)

॥2 भ्छ्ो०

सदसि सरब॑पदानां चच्द्रन्विनिरचमेन वद्मसमर्ै- कत्वमिति कथनम्‌ = --श उक्ताथैस्यैव स्पषटकरणसू्‌ 55 -- २२५१९००

सर्व॑पदानामेकाकःरज्ञानजनकत्ेऽनेकपदप्रयेषगादुपयो- # येोपनेक्राकारजानजनक्तेदरैतदानिरिवि शङ्कायाः 1 २२५-१०१

समाधानम्‌ 1 --- {२९५-१०२ प्रतिपदं जायमानक्ञानानां ब्रह्मणि स्वस्याकारसमषणा-

भाव्रप्रतिपादनम्‌ २२६-१०द्‌

उक्ता्ैष्यैव दार्द॑यम्‌ ४६ = र्गद्व

सयादिगुखविरिषटस्यैकद्रन्यस्य अदयो क्षच्तणेनानेन 1 २२६-१०५ निर्देश इति घादिमतस्य दूषणम्‌ २२७-१०६ बरह्मणः सलयादिगुपाङ्गौ कारेऽनन्वादिशाव्दानामनन्वय

दति प्रतिपादनम्‌ = .-. २९७-१०७ व्रह्मणः शब्दबाच्यस््े ध्यते वाचः, इति श्रुतिन्याकापः २२७-१०८्‌ श्रुयन्वरबरिरेषोऽपि ५5० -- २२७-१०६ मेदमिन्दकवाक्यानामपि व्याकोप" ... २६९८११० दूपणान्तरायि २२८१११११ बह्यण. स्वय भ्र्ाशष्वेऽवियावरणविरोधानाय शाल्रपे-

त्ति कथनम्‌ पि] --* ° म~ ११३ वाक्यस्य प्रामाण्याय लचगासमाश्रयस्यावश्यकत्वम्‌ २२.६-९९४,११५. लश्ठणानुपपत्ति कथयते वादिने पवपण्डनम्‌ .-- २२८११ ह्तयाग्रा च्यदस्पापनम्‌ (क --~ २२९८१९७ सर्प्टोकारः

०० २३०११०८ प्माणान्वरसिदस्यैव ल्यस्वद्‌ बह्मयि प्रमापान्वरा-

माबाद्वच्तणठपपत्तिरिवि शङ्कायाः समाधानम्‌ ... २३०-१९८

, ^ ( ) पृ श्रो प्रमाणगस्यत्वामावमात्रेण भाससानवस्तुने६ लच्णरामाव इति कथनम्‌ 0 ,.. २३०८१२० वाक्वप्रामाण्यालुपपततेसंच्तणाप्रयोजकत्वम्‌ ... २६९१-१ वाक्यप्रामाण्याय लच्णाया व्यदस्यानिरूपणम्‌ ,.. २३२१-१ र्र्‌ श्मनन्वमित्यादिशन्दानां नि शोपवनिोधप्रतिपेधपवेनैर- सते नशि सत्ता . ०३१-१२३

दत्वमसवि वाक्यै ल्या चैतन्यमात्रप्य बोध २३२-१२४,१९५ सत्यमिल्यादिवाय्यस्य कलदचएयाऽखण्डैकरसवरहपर्यैव-

सायिलप्रदगीनम्‌ ०० ,.. २२३२१२६ वच्वमसीयस्यापि शकणयाऽपण्टरैरुरसव्रद्मपयैदसायि-

खप्रद्सीनम्‌, ४४ ... २३२१२०५ इक्छायुमानद्ये द्ष्टान्तौ साण्यविकतपै इवि शद्भायाः

समाधिः ५०८ ५. >३६-१२न

प्रछष्दप्रफाणयचन्द्र ददि सीकिक्वास्यघ्यापण्डा्धपयैवसः- वित्वनिरूपणपूर्कं चान्द साप्यविकुलवाया निरासः २३४-१२८

पमदापस्यतुमानाभ्यां वेदान्वयाक्यानामएण्डैरूरसवस्तु- पर्यवघ्ानसिद्धिरिवि कयन्‌... ... २३५-१३०

सत्यशानादिगम्रनिपरिगोषत्रदप्रविपत्तये क्षचयाद्ृत्तिण- श्रयपौयेव्युपन््मे एददिनिरुपयम्‌

२३५-१३१,१३२ दान्वप्रमावद्टन्यम्‌. नि ,.. २३६-१३ वेदान्वक्राक्याना समवाया ग्यागपूर्दकं कत्तयया प्रदम भ्रदिपादूकस्यम्‌ =. २२४१३ पदस्तानादिसष्दानामभदयकठया = प्रद्प्रदिषादक-

ष्पमू + २६८-१३५,११६६

(२५)

पुट भ्छो

तच्वमसीदयादीनां जदहदजद्दघ्चच्तणयए त्रदप्रतिषाद्‌- कत्वम्‌ -.- २३८१३०७

सर्व्ञादिशब्दानामनवच्िन्नचैवन्यप्रकारामात्रस्थिविः २२३८१३८

्मन्वादिश्दानां जदद्रद्वणयैकरसे द्यि यर्यैवसान- .

मिति कथनम्‌ ~ २२८-१३८ वेदान्तानामद्वैवव्रदप्रवतिपादकूद†सिद्धिरिति कर्थनम्‌' ˆ २४०-१४० ह्मसा्तात्कारे णब्दप्य कारणत्वमिति प्रदसीनम्‌ ... २४०-१४९१

वेदान्तबाक्यजन्यापरात्वज्ञानस्यापरात्तथ्रमनबाधकत्यम्‌ २४०-१४२ बरह्मसाच्तात्कारे ' वेदान्तानां कारणत्वमसदमानस्य

स्वयूथ्यस्य शद्धा ~= २४०१४ स्वयुथ्यशद्भानिवारणम्‌ < ¢ --“ र्ण शत्तिचिरेधप्रदशनेनापि शङ्कानिरासः ... २४११४१९ छत्रो पपत्ति > .“ २४१-१४६

सनेनिरपेच्तगराष्दान्नापरोचज्ञानमिति वादिनः शङ्का २४२४८ अरह्मसा्तात्कारे ब्दस्य करत्वे श्रोवप्रमायोपन्यास्र; २४२-१४. प्न्यकरणत्वे सौपनिषदमित्ति श्रीपनिषदत्वविशेष-

शस्य वैयर्थ्यम्‌ --- २४३-१५० विगोयसप्येस्यपरकारोक्तिः = „~ , °= २०२-१५९१ गच्दस्य साद्ात्करयत्वे लीकिकवाच्यरटन्तः ... २४३-१५२ एवं शाब्देखमावविराघ इति शद्धायाः समाघानम्‌ २४३-१५३,१५४ प्मपरो्छत्तान्ठरूपनिदेः्ठः 4 ०० २४४-१५५ जडवे परेष्ठस्य सुख्यत्वमपरेचस्य ठु श्नामसन्रिघान- ~ , -.+ नैतवभिति कचनम्‌ _... . ~ -- २४४-१५द्‌

(२६) #

श्रपरो्स्वभावे प्रयगात्मानि वेदस्याऽपरेषचज्ञानजनन- मेवाचिते परेात्क्ानजननमिति प्रतिपादनम्‌ उक्ताथेस्यैव व्यतिरेकेणाक्तिः ... दः श्रुतिकरणवादं स्दपक्तं॑चटौकख , मनःकरएवादिनेः निरासे हेलन्तरापादानम्‌ .:.". उपात्तरेताविं शदी करणम्‌ ^

श्रार्मखात्तास्कारे मनसः करणत्वे तजन्यलात्तास्कारस्य भ्रमस््रविपादनम्‌

= प्र क्रो

२४९४-१५७ २४४- १५८

२४५१५८६ >४५-१६०

२४५-१६१ २४५-१६२्‌

मनेाजन्यसात्तात्कारस्य सविलासाज्ञाननिकतेनाक्तमत्वम्‌ , २४६-१६३

भ्रार्मसादात्कारे वेदस्य करणस्वे मनलस इवि प्रति- पादनम्‌

प्राससाच्ारकारस्य मन-करास्वे श्रुविविरेधप्रदर्शनम्‌ रवैः करेल विरोघामावप्रविपादनम्‌ ,

श्ुवाथैपरित्यागप्रसङ्गा्तच्वमसीयत्र भागव्यागलच्तणा युक्तंति शद्भायाः समाधिः

सुख्यायोतुपपच्यः वेदस्य लखणया परत्यगृत्दौक्यादबोध- फलत्वात्‌ लक्तणोपपत्तिः

शच्णायोजसत्त्वादपि लणानुपपत्तिरिवि प्रविपा- दनम =

पप्ूरपव्घषस्दैकरसापण्डार्थसिद्धये एनन्यगदिथस्देन सर्यपानान्वरषाघनमिवि कयन्‌

२९६१९६४

२४६-१६५ २४७-१६७ ` २४७१६८८ \

२४५७-१ &<€ २४८१४७० २४८-१७१

> ८८-१७२

(२)

पसङ्गस्य लच्यवस्तुनेः वच्यार्थेन सम्बन्धामावो

ल्वणाडुपपत्तिकृदित्ति कथनम्‌. मन बाच्यल््त्ययोः सम्बन्घस्थपनम्‌ ... > ृ्टान्तयुरःसरं कस्पिततेनाक्ञानादिना ससर्मसम्मवे # ल्तणालुपपरततिरिवि कथनम्‌ , ५5

पूर्देभीदिशा लकणायामनवस्या नेति प्रदिपादनम्‌

निधर्मकलक्तया्यसिद्धि- कथमिति त््यवामिति कथनम्‌ 35 जन क्ञानत्वसामान्यस्य ब्रह्माभिन्नलप्रविपादनेन देरषामाव- कघनम्‌ = > अनेकोपाध्यलुगदन्यवहारदेवुस्तत्सम्बद्धा व्यक्तिरवेत्यत्य सदृ्टान्वमुषयादनम्‌्‌ ०6 बपापेस्तटस्थवया ऽभिघेयक्तोटावप्रवेगोन सयादिपदेभ्वः णुद्धचिन्माव्रलन्त्योपस्थिदिरितति कथनम्‌ .स्वेषदार्थे $पि ल्त्येपरिथवेर्नवुपपचिरिति कथनम्‌ साचिणः सर्वप्रमायसिद्धिरित्युकर्विवसणम्‌

दस्यैव रपषटोकारः ५५ फलितेक्ति- _ प्रमाणान्यथातुपपत्त्या सिद्धस्य साचि विप्रतिष- त्तिरिस्य सेाम्परदाचिकस्वकथनम्‌ ०० सान्प्रदायिकवचनोपन्यासं मे वच्यम्पदयेररेकायेबाचकस्वसथाषनम्‌ 25

उक्ार्थस्वैन स्पष्टीकरणम्‌ वि पदमाव्रध्याप्रमापत्वादपि पदद्वयसायैक्त्यमिवि कथनम्‌

भ्र श्छो०

२४२८-७ २४६ १७४

२४८१७९५ २४५०१७६ २५०१७५७

>१५०-१७८ २५०१७ २५११९८०

२५१-१८्द्‌ २५२१८ २५२-्द्‌ २२५२-४ २१३८६

२१३-१८७ २१५४-८ २५४७-८ २५४-१८० २५४-१.८६१

(र)

(२ ^: 4 प्रण "ताण प्रमायक्ानस्मैवाज्ञाननिवर्तकतवप्रदिपादनम्‌ + ` .. २५५६ एकपदा्‌ प्रमाषएतानाखम्भव इति कथनम्‌ , -.* २५५-१८३ प्रमाणक्तानसिद्धये पदान्दरस्यावर्यकत्वम्‌ ,.. २५५ दच्वन्पदयेरिकायस्वेऽपि चास्वत्वायुपपत्तिरिति कथचम्‌ २५५१५ वचर दतुप्दरौनम्‌ ` ८; ,.. २५६-१६६

अरृततिनिमित्तमेदाद्‌ चथोः पर्बायतेति कथनम्‌ ,*~ २५६१८६० पदमा्रस्यानुमावरकत्वाभावग्रदपनपूर्वकं पूर्वंपकिणः

द्भाया निराकरणम्‌ „.. २५६१६ कलणथाऽपण्द्थसिद्धये पदान्रप्रयोगस्यावश्यकत्व-

प्रद्रीनम्‌ ~ २५६६६ घोपपदं चिना गङ्गापदस्य सरतः तीररूपलच्त्याथवेषेऽ-

साम्यप्रपिपादनमू ५5 .-. २५०-२०० एकपदरयोगे नैटसिद्धिरिति कथनम्‌ २५७-२०१,२०२ पदान्वरग्रयोगस्यात्रावरश्यमपेखेति कथनम्‌ .-. २५७-२०३ वच्मसी्यारदिभदावास्पम्य लचचणया प्र्गृवह्मणोरै-

फ्ययोयनान्न कोऽपि विरेषघ इति प्रविपादनम्‌ ... २५७-२०४ , ब्ह्मसाच्ात्ताएदेव मव्वारिवैर्निलारे वषवद्रोषेार-

बेरयं स्म्पराय इत्युपदेशः ... ..„ २५८२०१५ भ्गवद््ान्म॑ब्रद्यसाद्दात्कारः श्रुषिस्प्दिसिद्धोऽता

भगवद्वत माव्यमिवि कचनम्‌ ... २५८-२०्द्‌ प्रकान्ते मगववः श्रीह्प्यस्य शर्यगमगम्‌ ५८२०७ ्रघ्मास्तेकयम्रयाभि धं द्वादश्ठं यंकरणम्‌ २६०३४६७

मद्दासमैवयप्रविपादक्टमकगणारम्ने ऽदंददचत्वस्य मगवतेः- लुखन्धानम्‌ . =-= २८६०-१

( र्डं)

प्र श्ी० व्रह्मणाऽन्या जाचडाव मन्यन्ते वेषां निराकगणम्‌ ... २६१२ तमःप्रकराक्तवद्विस्द्रस्वभावयालंविश्वस्योरमेदमसदमा-

नस्य शहा 35 --~ २६१ वयो्िरुदसखमावल्प्रविपादनम्‌ ~-- . , --- स्दर्--त जीवेश्स्योरमेद दवि मवस्वानौवित्यकथनम्‌ ... २६३--£ अमूर्तं सव॑ने नद्मि जीवस्व मविबिम्बल्रामाबः ... २६३१० उक्तायेस्यैव विस्वरेण विवरणम्‌ ., . 1

२६५-- १६

ह्मणो ऽवच्ेदामानः “अ ~~ २५६६-१

उक्तस्यैवा्ेस्य कैशद्येन विवरणम्‌. .. . --~ २२६६-८

जोबन्रहणोर्भेदस्य प्विरोकर्णम्‌ =. --- २६०७-१ वर्वमसीत्यादिवाक्यानां वस्तुव भिन्नयोर्जविनख्णेरे-

कत्वोपासनापरत्वरम्‌. --. २६७२०

उक्ताखेपसरमाधिभ्रविन्ञा > --- र्ध८-२१

` महत्यारमस्या जीवत्रक्षयेरेकल्वम्रविपरदनम्‌ ५2

= ^ २७५०-७ ^ श्रम॑स्य म्मे गगनस्येव जलेऽ ञान प्रतिविम्ब इवि

स्यमतपुटिः <> ०० २७५१ रप -प्रविबिम्बरूपजीवस्य नदा वैलद्तण्यामावः -.. २५८१--२€.

प्रघ्वच्ऽक्ताने कं प्रविविम्ब इवि शद्भपयाः समाधिः २५१--३० श्रह्तानप्रविविम्विठस्य ब्रहयचेदन्यस्यैव जोवत्वात्तयेररदध-

यत्वम्‌. , * --. २०२३९१३२ श्रवन्ेदवादावलम्बनेनपपि वयो्मेदामारः -.- २५३--३द्‌ उक्तायप्यैव स्पष्टाकरणमर्‌ -* २ण्-३४

वीनामद्रदपदवसपपि्वम्‌ दतत्वमस्यादिश्रुठौनामद्रेव ~~ रज्ट-३५्‌

(४०

जीवनययोम्भयाकृते भेदः, वस्तुतश्तमोरैस्थं चन्धमेचा- ^ भावे निलंपतवच्च #

स्रूपसाद्धात्कारपर्थन्तं विरुदधधर्मेभानम्‌

बासखवैकयानवभासात्‌ कर्पितमेदावभासाश्च जीवस्य ससारदाद्येम्‌

परस्परविरद्धाना सार्वह्यमौत्यादीमौ भायापरिकिस्ि- ततवाततैसतयरैक्यस्य खतिरिवि निरूपणम्‌, ,„. अज्ञानस्यामावत्वमिति शू भर्यापत््या$क्ञानस्य भावस्वपरतिपादनम्‌ , श्त्रोपपत्तिः 5 युक्खयन्तरेणापि अक्ञानस्य भगवरूपतवप्रतिपादनम्‌ उक्ाथेस्यैव विवरणम्‌ वादिन. शद्भाया. समाधि जञानाभावाद्‌ मावरूपाज्ञानस्य मदैलचण्वम्‌ भ्रत्राथे वादिनः शङ्का सरसमायानम्‌ स्वपमुपुप्त्ेरज्ञानस्य बैलच्ण्येनानुभवः जागरिताबस्याय क्ानोस्थसैस्कारस्य युक्त उरिथवस्थैचाबन्ते फालं किभ्चिदवेदिपमिति परामर्शो मे मवति, किन्तु भ्राचोनस्यैवाज्ञानस्यानुमव इवि वादिनः शद्भायाः समाधि. -.. क्षानमावरैकनिवत्यैलमज्ञानस्य ल्पम्‌ स्म्तानस्य श्रमे यैर्ठण्यम्‌

प्रहतानधमयेर्द्ञष्ण्यस्य पुनद टोकरयम्‌

र" रे २७४--३६ २७५३७

२७५ -- देर

२७६--३र २७६--४० २७७--४१ २७७--४२ २७८४३ २७८--ण४ २०5४१ २७८ -४६ , २८६०--४५ २२८०-८ ˆ २८९१-४ २८१--५०

२८२--५१ ' २८५१-२

` २८४५-५

२८१--५४

( ११ ) 4 . ~ प्र को

पदेनान्नानस्य जगदुपादानत्वमनादिवव भवात्मकत्वश्च सिद्धमिचि कथनम्‌ ~ न" ^ न= १्८-१५ श्रत्नानस्यानिर्वाच्यत्वमू्‌ = - ..., , --. रण श्द म्लानं जीवाश्रयमिपि स््यूख्यशद्वा -- र्०- सर्व॑स्य नदाणेःऽक्तानाच्रयत्वाभावप्रतिपादनम्‌ .-- २८७-- ५८

प्रज्ञानस्य प्रामायिकस्वे ठस्य ब्रदा्रत्सत्यत्वादद्रैव- ष्ततिः ` >: ~ रद

ˆ भ्यो$क्ञाना्रयलस्वीकारे "य; सर्वज्ञः इवि शरूति- ल्याकोपः 5 „~. २८८-६०

ऋ्रताऽ्तानस्य चद्धविपयत्वे जीबाश्रयत्वभिचि ~ कथनम्‌ ,.. ` २८८६१

, सीगाध्यस्य प्रकयवियस्यासानत्य निरासाय आवश्य " ्रोपदेशोः युग्यते इति प्रविपादनम्‌ * ... २८८--दर

`प्ज्ञानेसम्बन्पे सति जीवत्वं जीवते सयक्तानमम्बन्य

* क्यन्योन्याभ्रयनिराकरपम्‌ ... र८--६३ * जीबानामह्तानानाभ्यनन्यभिवि प्रतिपादनम्‌ --~ २९० प्रएानानामनादित्वं प्रपञ्चस्याक्षानपरिकस्पिदलष्ड ,,. >€०- ६५ यस्य येदान्वमन्यदानसुत्पचते व्य मेः एरा-

प्याय इ्ति कनम्‌ 2 ~~ ,.. २€०८-६६ पनेफजीवदादिमते बदगुक्तादिव्यवस्पायाः साम , स्यम्‌ इः .-~ रन्ज

भ<१--र८ २९६२-६ ,. २९२--७०

पकमौदवादे पद्धगुकादिम्यदरपातुपपततिष्रदरगनम्‌ .--

सनेडमोदपष्ठ एव पारित्देकदैखिमदेषदसेदारः

(३२ )

अल्ञावद्वमिन्मतस्यापरिपकमि्यस्य तवेदं कथनमिपि तन्मतखण्डनेापक्रम. ज्रदव स्वाज्ञानात्‌ संसरति ब्रह्म्‌ स्वज्ञानान्मुच्यते इति तच्वविन्मतप्रदशनम्‌ परमाथैसच्वे ब्रह्मण्येव , सकायैमज्ञान कर्षितम्‌, कट्पिवे तत्र ब्म करिपदमिति कथनम्‌, . दृ्टान्वपुर.सरं चैतन्यस्यैवावियातत्कार्यसम्बन्धेए जीवस्येति कथनम्‌ 5 जोवस्याज्ञानाश्रयत्वामाष नि “भ्रहमज्ञ.' इति ज्ञानस्यान्यथापि सम्भवं इति कथनम्‌ प्रन्योन्याश्रयादहङ्कारस्य जीवस्य वा$क्ञानाश्रयप्वस. म्भवः ५५. जीत्रस्यानादित्वसर्पनेऽनिरमोत्तप्रसङ्ग इति प्रतिपादनम्‌ स्वमते देएपाभावप्रतिषादनम्‌ ... श्रनुमानेनाप्यज्ञानस्यादे वचि दाश्रयत्वकथनम्‌ पुनरदेमानद्भयेन श्रज्ञानस्य जोवाश्रयत्वाभावप्रहिपादनम्‌ निरुपाधिकयैवन्यस्य जोवमाववद्‌ नरहमभावस्यापि श्रधि- ्ाछृतदवाद्‌ बरह्माश्रयत्वपत्तेऽपि तुल्य पय दोष दति शद्ाया. समाधानम्‌ ४९ ब्ह्याक्ञमिति प्रतीदयमावादज्ञानस्याप्यज्ञानसच्े प्रमाण वे्यख्रसन्ग इवि गह्भूयाः समाधानम्‌ अरत्तानस्य श्रणापरैद्यस्दनिससः मर्व्श्रुतिव्याकापनिसमः

प्रविधाश्रयप्वं विना विमेोः सर्वक्षव्वासर्य्तत्वयोर- ~~ खम्मद

०५०

परु० श्छ २.६२--०१ २६३--०र रधर

२-६४-७४ २.६४ --७५ २६१५-६ २-६५-५५ २६५--७प २-६६-७ २,६६-^ २६०--८१

२७ --८र्‌

२६७--प्द .६प८---प्थ

` २८८५

2 अः २९९६-७

(३३ )

प्रज्ञानस्यावरगमात्रस्राननि वत्राश्रयविषयमेदापेद्ेवि `

, कचनम्‌ , + 4 दक्तायैसख दृ्टन्वेन विशदौ करम्‌ =. . 2 श्मत्ताने श्राश्रयविपयमेदाभावनित्सणम्‌ धद्घानश्यैसाश्रयविषयलसायनम्‌ ... , अदाने नष्टे जीवमेदाभाव इवि प्रदयनम्‌ ` ...

यद्धमुक्तादिन्यवस्याया परहमनकोल्िरूखवम्‌ 9 ^ प्रनेकजीरवादे यद्धयुकादिन्यदस्याया म्रतुपपत्ति-

प्रदमनम्‌ " नि ३5४ शुफो युक्त इयादिश्रुत्यादौनामधेवादल्वम्‌